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一部史詩英雄巨作《賽德克·巴萊》,將臺灣的原住民文化酣暢淋漓地展現於世人眼前。片中提及的那個信仰太陽的民族激蕩起我們心中的澎湃熱情。
關於臺灣原住民,80後的了解多半始於:排灣族和卑南族混血的胡德夫是臺灣民歌之父,布農族的高勝美歌聲伴隨了我們童年,卑南族的阿妹成了天後,泰雅族的溫嵐能甩電臀熱舞,後來阿美族的A-Lin唱歌一級棒……
藏龍臥虎的14個原住民族群分布在臺灣的各個山區,如果給你更自由的空間,你完全有理由跑到更偏遠的山區,因為那裡有各族的獨特祭典(布農族的“射耳祭”與小米祭,賽夏族的“矮靈祭”,達悟族的“飛魚祭”,排灣族的“五年祭”,卑南族的海祭,鄒族的“戰祭”),那裡可以參觀排灣族、魯凱族的陶壺及琉璃珠制作、雕刻藝術,鄒族的揉皮技術,還可以聽到泰雅族與太魯閣族的多金屬簧口簧琴、布農族的多聲部合唱、阿美族的自由對位式復音合唱……
在環繞的群山間,你能聽見無數個北原山貓、紀曉君、昊恩家家般的天籟美聲;呆上兩天,你會喜歡能歌善舞,活潑開朗,熱愛和平,向往幸福的這些人。再靠近一些,你還被他們獨具自嘲式的幽默所感染,甚至說話的時候開始用第三聲的“吶”收尾……雖未曾有機會走近,我卻真的喜歡臺灣原住民,他們可愛的表現方式是狂野,木訥傳遞的信息是直接。
在地舞臺劇
舞臺劇之風從何處刮起並不重要,當“表演工作坊”和“屏風劇團”大張旗鼓地進入大陸市場,一出出諸如《那一夜我們說相聲》《暗戀桃花源》《京戲啟示錄》《莎姆雷特》的劇目受到來自各界的熱切關注。那些買票入場看戲的觀眾,證明了這些臺灣舞臺劇的成功。
你有沒有想過,這些來自寶島的團隊緣何能叫你笑著流淚,站著拍掌?看過他們的表演,你會知道這些人是在用思想寫劇,用生命演戲,是他們對舞臺劇的熱愛,成就了這些“舞臺劇中的勞斯萊斯,舞臺劇中的八星八箭”。
或許你知道賴聲川的表演工作坊,還有李國修的屏風表演班,他們算是臺灣眾多劇團中的翹楚,歷史悠久,也有較大影響。其實除了這兩家,現在的臺灣大概有二百多個舞臺劇團,每個都有各自的風格。在臺灣本土的舞臺上,我們能看見有著臺灣舞臺劇界老鳥之稱的金世傑,臺下被女生擁抱一下就會害羞的他,上了臺卻是如此鮮活;還有李立群,還有方芳,還有馮翊綱,還有卜學亮,甚至還有蔡琴……而這其中,我最喜歡的,卻是吳念真,那個聽演員讀自己的臺詞時會流下男兒淚,謝幕時先向所有演員深鞠90度躬,再向所有觀眾深深鞠躬的歐吉桑。有機會的話,一定要去看看他的《人間條件》系列舞臺劇,聽聽這個“臺灣最會說故事的人”是如何說臺灣故事的。
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